Madera de antihéroe

  Hacia dónde te empuja o arrolla la vida, el día a día repetido y la insatisfacción permanente. En el pozo en que estás no llega la luz, pero sí el ruido: atronador; aparta de ti al hombre indolente que no comparte y sí divide tu vida, aleja a tu hija para que actúe, yerre, crezca y viva. Plántate, pero no para fijarte en un sitio como un monolito ajeno a todo. No seas estatua sino alma volandera. Mira al horizonte. Todo es cielo y el porvenir una promesa. Lo sabes ahora, sentada en el tren, algo roto está ya renaciendo.

  A los diecisiete años Lea conoce a Tom que le dobla la edad. Surge el enamoramiento de forma espontánea. Lea en sus amigos encuentra aburrimiento. Le parecen unos críos y Tom le ofrece otra cosa. En un primer momento delicadeza, atención, novedad. No se fuerza nada en el descubrimiento mutuo, y todo transcurre de una manera natural. Sin embargo, un toque de atención se lo da a Lea una camarera, cuando la pareja está almorzando en una cafetería. No es la primera vez que ve a Tom con chicas jóvenes. El espectador sabe que hay algo raro en Tom, y Lea también, pero hasta ese momento no hay nada que pueda poner a Tom en su contra, y Lea se va pillando, hundiéndose en las arenas movedizas del querer. Como la relación es asimétrica Tom ejerce un control que pudiera ser físico pero es mental. Tom maneja a Lea, la usa. Hay muchas maneras de violentar a una mujer.   Hay una escena en el hotel, crudísima, en el que Lea cruza una línea, aquella que sitúa a una persona en otro sitio al que no qui

 Las tensiones entre los urbanitas (foráneos. No sois de aquí, han de escuchar) y los lugareños son analizadas en Suro. Las teorías puestas en práctica: la posibilidad materializada de vivir en el campo. La realidad no es algo a desmano, está ahí y es ineludible actuar. La violencia patente tiene que ver con las condiciones laborales (particulares) de los temporeros, con la desigualdad general. La empatía inicia un movimiento en espiral: atrae y repele al unísono. El amor en la pareja se verá cuestionado por las acciones de cada miembro de la pareja. ¿Quién es el otro? ¿Qué es uno?